（1）外君子而內小人者，真小人也。
外表君子作派，內心小人肚腸的，這是真小人。
（2）外小人而內君子者，真君子也。
行事手段並不比小人差，內心卻有君子情懷的，這才配稱真君子。
（3）德高者不矜，義重者輕害。
道德高尚的人以道德高自居，就不太知道保重自己，看重仁義的人太重仁義，總是忽視自己面對的危害。
（4）人慕君子，行則小人，君子難為也。
人們滿嘴說的都是仰慕君子，辦出來的卻還都是小人事兒，那誰要真當君子，誰就該倒霉了。
（5）人怨小人，實則忘義，小人無羈也。
人們口口聲聲憎惡小人，實際上做事情還是不仁不義，也就是說，做小人其實是沒有任何阻礙的——憎惡全是空喊。
（6）難為獲寡，無羈利豐，是以人皆小人也。
可誰也不願意當倒霉蛋，因為倒霉蛋比別人倒霉，誰都願意沒有任何阻礙，因為沒有任何阻礙就比別人牛 b，所以，所有人就都成了小人了。
（7）位高節低，人賤義薄。
社會階層越高，氣節越低——因為要裝孫子；人越貧賤，義氣越是狗屁——因為先要活著。
（8）君子不堪辱其志，小人不堪壞其身。
君子最受不了的是精神屈辱，小人最受不了的是身體上的困苦。
（9）君子避於亂也，小人達於朝堂。
所以，一有亂子，君子就躲起來自保高潔去了，小人卻常能當上國家領導。
（10）節不抵金，人困難為君子。
氣節比不上金錢實在，所以，人一窮了，就做不成君子——因為講不起氣節。
（11）義不抵命，勢危難拒小人。
義氣也不如生命重要，所以，身處危困就沒辦法不當小人，因為活命更重要。
（12）不畏人言，惟計利害，此非節義之道，然生之道焉。
不管別人如何誇獎或批評，只管自己的利益存亡，這不是追求氣節仁義的道理，卻是能讓你安身立命、生存下來的道理。
《榮枯鑑》降心卷九
1 以智治人，智窮人背也。用智慧型來管理下屬，智慧型什麼時候枯竭了，那些人也就都背棄你了。2 伏人懾心，其志無改矣。改用攻心，讓他們從心裡 從靈魂深處被懾服住，那麼無論什麼時候他們也不會改變方向了。3 上寵者，弗明貴，上怨者，休暗結。被上頭寵信的人，別太拿自己當回事兒 被上頭瞧不上的，也別私下解黨與...
《榮枯鑑》揣知卷十
1 善察者知人，善思者知心。善於觀察，就能了解人，善於思考，你才能理解人。2 知人不懼，知心堪御。了解了他們，你就不會怕他們了 理解了他們，你就已經能搞定他們了。3 知不示人，示人者禍也。智慧型別讓別人看見，讓別人看見就會惹禍。4 密而測之，人忌處，解矣。偷偷地猜度 揣測，不讓他們知道，人們對你的嫉...
TAOCP第三卷6 1節 順序搜尋
taocp第三卷搜尋演算法中最先講的就是順序搜尋。順序搜尋的優點是足夠的簡單，在資料量足夠小的時候速度最快。而且在無序資料集的時候順序搜尋是唯一可行的方法。首先是6.1節的程式s int search int array,int count,int n return 1 非常簡單，但是每個迴圈需要比...