今年初，正好是工作的第十個年頭，再次在公司技術職級這條路上晉級了一小步。這一小步也基本走到了我曾在《程式設計師的成長階梯和級別定義》 一文中寫過的資深級盡頭。再往後如果繼續走技術之路，似乎就該走上「專家」之路了，但我沒有立刻邁步，而是在此停留思考了一陣。
之所以停留，是因為下乙個階梯和前面的路徑都將不同，花費的時間也許是前面所有時間的總和還要多。而且後面的路也不像前面的路存在一條確定的路徑，只要順著這個路徑走下去，不斷努力總能達到。我這前十年走過的路就是魯迅在《故鄉》裡說的：
走的人多了，也便成了路。但之後的路，實際走的人已經不多了。之前的路就像非洲第一高峰乞力馬扎羅山，這是人類可以徒步登頂的最高峰。所謂可以徒步登頂就意味著是存在一條確定的路徑，只需要你堅持走下去總能走到山頂。而再往後，更高的山峰，就沒有所謂徒步登頂的確定路徑了。就像珠穆朗瑪峰，人類已經找到一些登頂的路徑，但對你的體能和其他登山技能都有特殊的要求，即使你能看見別人能攀登上去，但不代表你也能的。
所以，為什麼我需要在此駐足停留思考下，問問自己的內心，追尋的是什麼？想要去到的地方是**？當前是否具備了這樣的前提和能力？還差些什麼？然後再出發，去開闢屬於自己的路。
月初剛看了和菜頭的《十一月寫字總結》。和菜頭也算在網路寫作界的活化石了，國內有網際網路以來他就開始寫，持續十多年下來，僅上個月又寫了三十多篇，還笑呵呵的表示感覺自己還沒有被掏空。既然活化石還在，對大部分的網路寫作者也算是一種莫大的鼓舞，我想必也還能再寫下去。有時候作者和讀者之間也算一種很奇妙的緣分，每天這個世界產生那麼多文字，我們每年能讀的僅僅是其中很小很小的一部分，因此寫作本身似乎就有了一種命運的牽連感在裡面。
一切都清晰得歷歷如昨的時候，反而不知如何著手，就像一張詳盡的地圖，有時反倒因其過於詳盡而派不上用場。但我現在明白了：歸根結蒂，我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。是的，寫作記錄生活和想法的最佳時刻，不在其剛剛發生後印象最深的時刻，也不在十年後已經無從回憶的時刻。也許就在一年的末尾，記錄下今年的一些不完整的記憶和不完整的意念，寫下自己的故事。
因為過去要進入未來，所以有了故事。因為在深夜裡，你會想不起你是怎麼從原來走到的現在，所以有了故事。和菜頭在今年生日寫給自己的文字裡有一句話：
過了四十歲之後，人生終於開始像一部真正的電影。什麼是真正的電影？就是對於主人公而言，他的得到是真正的得到，他的失去是真的失去。李笑來年初寫了本書《七年就是一輩子》，他把人生每七年當作一輩子來過。我 2009 年底離開廣州到了成都，到 2016 年末正好七年，「一輩子」就這麼過去了，而這一輩子過去總要總結下得到與失去。這一輩子從傳統的 it 業進入了發展迅猛的網際網路電商行業，另外也完成了人生的幾件大事：買房買車、結婚、生子等。
當物質生活的水平慢慢了提高後，漸漸對物質的追求也會慢慢趨於平淡。也許是我們從小以來一直在追求的共產主義還未實現，物質也未極大豐富，心生餒念，因而轉為更多追求精神需求。
得到幸福是困難的，占有一套房子一輛車子是容易的；上面幾句，還是來自和菜頭的文字。也許這就是為什麼在擁有更多的物質後，我們越發顯得迷惑了的原因。如今，一年過去，又辛苦了一年，犒勞下自己，去吃個幾百塊一位的大餐，卻不免回味起當初學校附近的大排檔，似乎那裡的味道比這幾百塊的大餐更美味。據說，每個學校附近都有「腐敗」一條街，那裡的美味如今你**還能體會得到，即使今天它們依然還存在，所以，人生就是走在路上不斷的得到並失去。學習新知是困難的，買套學習材料是容易的；
擁有迷人的氣質是困難的，買點衣服首飾是容易的；
人們總是想用物質上占有的方式，解決精神上擁有的困難。
有個佛經故事，據說是釋迦牟尼說法時講的：
有人在旅行時遇到一片大水，這邊岸上充滿危機，水的對岸則安全無險，他想：「此水甚大，此岸危機重重，彼岸則無險，無船可渡，無橋可行，我不免採集草木枝葉，自做一筏，當得安登彼岸。於是那人採集草木枝葉做了乙隻木筏，靠著木筏，他安然抵達對岸，他就想：「此筏對我大有助益，我不妨將它頂在頭上，或負於背上，隨我所之。
舉了這個例子以後，釋迦牟尼指出這人的行為是錯誤的，因為他不能斷愛，那麼他應該如何處置呢？ 佛陀說：「應該將筏拖到沙灘，或停泊某處，由它浮著，然後繼續行程，不問何之。 因為筏是用來濟渡的，不是用來揹負的，世人呀！你們應該明白好的東西尚應捨棄，何況是不好的東西呢？」這是今年讀到的乙個很有啟發的故事，這是乙個關於行路與斷愛的故事。所以每一次生日也許是一次小的斷愛，每「一輩子」則可能是一次大的斷愛。
2016，三十五，這算是午後的太陽了吧。
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