身處底層的人要完成到中產階層的高階，需要先掌握技能，就是這個道理。而中產階層到精英階層的高階，則需要很多博雅教育。
人在運氣不好的時候，最需要的不是盲目的努力，而是慢下來思考，有耐心地做事情，
擺脫壞運氣的關鍵是耐心，讓時間成為我們的朋友。當然，杜魯門在不走運的時候其實已經為後來做了很多準備，這就不一一說了，因為關於「有準備的頭腦」的說法已經太流行了。其實，任何經歷只要善於利用都是財富，不善於利用都是浪費時間。乙個有心的人，會善於把過去的經歷變為今後成功的鋪路石。杜魯門成功的要素，第一恐怕就是耐心，他有足夠的耐心等到了他時來運轉的時候；其實社會上不是強者生存，而是適者生存。但是，如果乙個人能反過來想，在成功時感謝幫助過自己的人，感謝上天安排的命運，在厄運中泰然自若、看清自己，或許更容易等到時來運轉的時候。在我接觸到的成功者中，絕大部分人都會汄為自己不過是交了好運而已，不炫耀自己的能力，也不過分強調自己的努力。有了對運氣的認同』人就會少一些怨氣』就能更平和地傲事，也就更接近成功。
既然我們認同了運氣的重要性，也就不必對自己太苛求。如果我們有足夠的耐心、有好的方法、有持之以恆的努力，或許運氣會降臨到我們頭上。但是，如果我們努力了，運氣依然沒有來，怎麼辦？在這種情況下，我總是用約翰目甘迺迪的話安慰自己：「問心無愧是我們唯一穩得的報酬。」因為我能做的不過是「盡人事、聽天命」而已。
活得諸事不順的人都有三個共同的問題。首先，缺乏見識。沒有見識，視野就被侷限了。你可能有這樣的體會：和某些人講道理永遠講不通，這並非是那些人故意要和你作對，而是他們實在沒有見識，大家的認知水平根本不在乙個平面上。《莊子丨外篇- 秋水》說：「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也」@說的就是這個道理。對於在見識上不長進的人要少和他們來往，更不要和他們爭論，因為道理講不通，徒費口舌。
其次，缺乏愛。我們常說某某人太小家子氣，成不了大事。小家子氣，其實就是缺乏愛的表現。
最後，比貧窮更可怕的是缺乏規矩。缺乏規矩會令人踩到別人的腳趾而不自知，其結果是，輕則沒有人願意幫他們，重則大家會和他們作對，而這個世界上沒有人幫助是不行的。當然，這些人也會感覺到別人對他們不友善或者敬而遠之，但是常常還不知道原因，於是便對人、對社會產生一種庚氣。
很多人之所以不願意抱著一種開放的心態去接受新的東西，是因為他們已經很滿足於自身的成就和環境，或者說他們已經覺得自己很了不起了。
當我們只看到眼前、看到周圍的時候，做了一件好事、受到一些誇獎，就不免沾沾自喜，喜歡拿來顯擺，但是如果把它放在乙個大時代中，我們做的這一點點事情就算不上什麼了。同樣，如果把我們所生活的時代放到歷史的長河中，也不過是一瞬間而已。想到這裡，我們那一點點成就難道還值得沾沾自喜嗎？我聽到很多人講，自己多麼忙，做的事情多麼重要，以至沒有時間享受生活。但是如果靜下心來仔細想想，果真如此嗎？很多人傲的看似重要的事情，如果跳出自己認識的侷限看，其實是可有可無的。
**遠矚」其實就是要我們把目光放遠，不要為眼前那一點點成就而沾沾自喜。
此外，並不是什麼東西都是越大越好，過分追求大、追求長遠，很可能一事無成。莊子講，從細小的角度看巨集大的東西是不可能全面的，但是，從巨集大的角度看細小的東西也不可能真切。大和小雖有不同，卻各有各的合宜之處。也就是說如何把握度，讓它們相輔相成，那就是藝術了。
蘇格拉底臨死前說，未經審視的人生不值得度過。而審視人生需要有閒暇。我們今天有很多獲取知識和資訊的渠道，但是它們不能幫助我們審視人生，因為它們不是給我們帶來閒暇，而是讓我們更加沒有閒暇來思考。讀書則不同，尤其是在讀紙質書時，我必須有比較長的時間不做其他事情，這樣才能入境。正因為不得不把手中的事情放在一旁，才能審視人生。因此在我看來，閱讀是當下可以讓我們審視人生不多的方法之一。
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