自我效能就是乙個人確信自己有多大能力，能承擔多大責任的內心評價，乙個人對自己能夠引起、產生或實現某種所希望的結果的能力的估價；是乙個人的自尊心、技能和才智的組合！這種自我效能是外在的。外在能表現出這是乙個什麼樣的人！
比如說內聖外王：自我形象，自我形象高大還是渺小，自信還是自卑，覺得自己是正向判斷還是負向判斷；外王叫自我效能，表現在績效上，表現在它能承擔多大的責任，實現多大的目標。
溫斯頓·邱吉爾是英國首相，也是一位多產作家，他曾出版過幾十本書，發表過成千上萬篇文章。在緊張的創作中，他經常會與他的秘書和研究員爭論。
有一次，邱吉爾因為秘書犯了乙個錯誤而批評了秘書，秘書說：「也許是這樣。但是，邱吉爾先生，你也犯了同樣的錯誤。」邱吉爾說：是的，但是我是乙個偉人。
這是一種肯定性的自我談話。它表現了邱吉爾對自己持有的高大的自我形象和自我效能。邱吉爾的秘書提起上述這件事，並不是崇拜他的驕傲，而是描述了邱吉爾對自己、對自己的知識以及對自己在世界上的地位的信念。事實上，他是一位偉人。
由此我們來聯想一下我們是如何認識自己的。我們認為自己擅長什麼、不擅長什麼，別管別人怎麼看我們、怎麼評價我們，我們只談我們對自己的看法。
每個人都有許多有關自己的信念。通過這個故事，我們很快會認識到，自己對自己的看法影響著自己的自尊、自我效能以及潛力的發揮。因此，自我形象是我們所擁有的最重要的東西。
人的內在信念控制著人的外在行為。乙個人只有在改變了對自己的信念的條件下，才能發揮出蘊藏在自身的力量。如果乙個人從小就認為自己是乙個害羞的人，那麼他就會成為乙個害羞的人。
如果乙個人認為自己是乙個天生的胖子，那麼他就會成為一位名副其實的胖子，即使他想**，他也許能減掉幾斤，但很快又會回公升到原來的體重，因為他的自我形象就是如此。所以，要改變自己的自我形象，得先改變內在的信念。
你的自我形象，即你對「你是誰」的像，是你對自己所接受的評價的總和。它不一定是實際的情況，而是你所認為的「事實」，每個人都是這樣，所以人與人之間會出現差別。史丹佛大學的埃布林巴杜拉提出乙個「自我功效期望」的概念。
這個概念的主要觀念就是如果我不相信自己會做得很好，那麼我的表現就會停留在原有的程度。
自我效能好不好，取決於自我形象，自我形象好不好卻取決於自我談話，自我談話好不好取決於自我斷言。自我斷言決定了自我談話，自我談話決定了自我形象，自我形象決定了自我效能。
自我談話 是「自我形象」的物質外殼。通過「自我談話」我們才知道自己是乙個害羞的人還是外向的人；是乙個熱情的人還是冷漠的人；是乙個敏捷的人還是遲鈍的人；是乙個高效率的人還是低效率的人。這種對自己的描述所形成的影象叫做「自我形象。
一旦我們形成了一定的自我形象之後，我們的行為就很難超越它。我們仍然會回到自己的主導影象之中。
因此，我們需要首先改變自己的自我形象。我們永遠像我們自己的自我形象。如果我們的自我形象提高了，我們就會自動地、不費力地、順利自如地更富有進取的精神，胸有成竹地接受更有挑戰性的工作，承擔更大的責任，爭取更高的經濟效益。
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