記不得是那一日了，客居他鄉，在一賓館的大堂牆壁上默誦著李白的「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中間折柳，何人不起故園情」的詩句，不禁被這首詩的意境所籠罩，不知不覺地走進了詩人思鄉懷故的情感之中，一幅淡淡的水墨寫意浮現在眼前：乙個春風微拂的月夜，一角樹影婆娑的小樓，一位紅衣袖添香的少女，一管晶瑩無瑕的玉笛，乙個旅途羈留的異鄉客，一杯邀月共飲的女兒紅，一曲夜鶴啼天的《南鄉子》，一段折柳相送的故人情，一懷鄉關何處的思鄉愁……沒有浮躁，沒有喧嘩，沒有奢靡，也沒有爾虞我詐，只有一彎新月和夜空中飄渺的笛聲，寧靜致遠。
古人有古人的情懷和思念，故人之情思鄉之情是重要的一面。那時候的資訊和交通都不如今天這般發達，出門在外要遇見乙個熟人，得知一些來自家鄉的訊息都是十分不容易的事。正是這樣，「他鄉遇故知」才被認為是人生一件重要而值得喜慶的事。所以對離情別意的詠懷，在流傳下來的文字中比比皆是。如李白「桃花潭水深千尺，不得汪倫送我情」，崔灝「是暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」，范仲淹「濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計」，柳永「此去經年，楊柳岸曉風殘月」等等，都是現代人讀之思之回味無窮的千古絕唱。
長亭外，古道邊，一壺濁酒，兩碟小菜，抓一支柳枝，道一聲珍重。這在古代並不是陰春白雪的詩人獨有的矯情，那些風塵滿面行走江湖的下里巴人也有家室牽掛，也有離情別意，所以把酒折柳成了習俗，就如同現代人送乙隻蛋糕祝賀生日，寄一幀賀年片恭賀新禧一樣普遍平常。作為群居的種群，傷別離喜團圓乃是天性。
白雲蒼蒼，滄海變成了桑田。時間之水向東流了千年又千年，似乎一切都變得沒有可比性，一切都變得比過去優越得多容易得多。要想了，打個**，發份「伊妹兒」就能有如願的回應；要見了，買張機票就能到達全球的任何乙個角落。十幾年前戎軍的時候，總覺得北京離家鄉很遠，乘火車差不多要一天才能完成兩地之間的遷移。現在只要二個小時，還來不及打盹，飛機就到了北京城了。遙遠的感覺由此而變成一種觸手可及的方便。其實就是離開地球，去太空尋覓新的人類定居點，也已經不是什麼新鮮的事了。地球變得出乎意料的小，人與人之間似乎已不再有地域的阻隔，思念和牽掛也沒有過去那麼濃烈和深沉。
其實，我一直以為人的距離主要來自於精神和情感之類的因素，所謂「海記憶體知己，天涯若比鄰」。心與心之間的距離並不會因為世界變小而拉近，也不會因位移的變化而疏遠。在乙個新的千年中，在乙個新的世紀裡，人與人之間情感指數的上揚，精神存量的增加，依然需要我們在慾望號街車的擁擠中，在滾滾紅塵的掙扎中留乙份清醒，重溫祖先創造的溫情和文明並學而時習之，少一些人之為動物的野蠻與爭鬥，多一些人之為人的合作與善良。
有閒的那幾日看了幾本關於**和考古方面的書籍，印象比較深刻的是《第四次轉折》和《上帝的指紋》兩本書。儘管一本是指向未來的，而另一本則純粹是對地球和人類遠古歷史的造訪。但是兩者有乙個極其相似的觀點：人類世界的發展並不是在一條筆直的賽道上作一往直前的線性運動，而是一種周而復始的迴圈。
歸去來兮，運動是絕對的真理。新世紀將在人類越來越強烈的進取慾望中實現飛速的發展，由此也會付之相應的成本和代價，比如已經滿目瘡痍的自然環境，比如人與人之間越來越突出的信用危機，人會由此變得更加孤獨、脆弱與渺小，我們所能做的是守望並不富饒而且已經受到汙染的精神家園，鋤一鋤荒蔓的雜草，在大火過後的焦土上灑一些綠色的種子。畢竟我們都是人，都需要守望自己的精神家園並承擔構建社會精神家園的重任。畢竟我們都希望21世紀是乙個和平利用核能的時代，而不希望是乙個用**的批判代替批判的**時代
spring mvc autowired不起作用
注意檢查點 1.類上面是否加了 component和 controller註解，要想類中的autowired註解能夠正常工作，類的建立必須由spring來掌管，即類必須是乙個spring component。2.注入的變數不能在宣告中或者是建構函式中呼叫。例如 package com.arcsoft...
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13年年末，家介紹了個相親物件，一 聯絡是我的神啊，是初中同學。然後費了些時間，終於 追到了該同學，一見面。嚇哥一跳，長的真不咋地，哥沉默了兩天 初一，初二 同學發簡訊我，我，不回。說考慮下，畢竟要結婚嘛。她人其他方面還可以，就是長的一般以下吧，臉大，我對她不感冒。但是人好，其他方面還好。不是同學我...
controlleradvice註解不起作用
這段時間使用springboot搭建基礎框架，作為springboot新手，各種問題都有。當把前端框架搭建進來時，針對所有controller層的請求，所發生的異常，需要有乙個統一的異常處理，然後返回錯誤頁面。其中方法很多，可以使用 或者filter，我是使用controlleradvice註解。p...