原文是發在我的部落格上的《找到飯碗，丟掉夢想》，只是現在似乎是乙個可以重新發表的時候。
我們找到了飯碗，我們是否在這時候丟掉了夢想呢？
即使一開始是對於大學沒有好感，高中便是如此。也是因此而明白了，這是在中國，也就是我們所謂的體制影響下的東西一樣。這就是不僅我們的絕大多數高中是一樣的，用著相同的方式，對著相同的目標。我們的大學亦是如此，確實大學是有區別的，但是這種區別不是我們想象中的一樣。中國大學的很大一部分差別不是來自於學校本身，而是源自學校的收入。也就是絕大多數大學的差異實際上不是，所謂的大師論，而是另外一種論調。確實一所好的大學必須有大師的存在，而只有少數的大師是源自於某種意味的，大部分的所謂的「大師」必然是由另一點開始的也就是投入。
這也是為何如此多的研究者只願意去國外的原因。事實上，國內大多數大學如同高中本身就是重複的。當然了，傳說中的教育資源投入不足是乙個原因的，但是更重要的乙個原因是我們所謂的體制問題——教育資源浪費。大多數學校不斷地重複別的學校做出的一些東西，而很大一部分原因是取決於學校對於研究的開放程度所造成的資源的浪費。這也就是為什麼我樂意去看那些國外的書籍而不是國內書籍的原因了。開放體制下的國外學術，有利於發展。
當然這裡所謂的解釋只是為了說明國內大學的乙個事實，也就是如標題所說的一樣-——找到工作，丟掉夢想。事實上，我們所知的大多數大學是一樣的。也就是大多數人的大學生活，沒有多大區別。也就是考試前開始奮戰，而大多數時間都是浪費的。所以，自然而然的這也是我們所知道的結果。
扯完這一切之後，也就是我來自大學之前的那些想法，差不多逐一實現了，當然了還是只差那麼乙個很難完成，也許壓根無法在大學解決。
至於想法與夢想，這個說法不知道用什麼樣的論調來說好。當然，第乙個完成的自然是社團了，也就是墨頎。所以，這也算是一切的起源了。幸運的是，一開始我們所做的比想象中的簡單。只是由於討厭制度本身，換句話說，這些東西在程式上沒有多大的異同。而想法的起源也是來自於雲凌齋，當然了，我對於當社長什麼的也是沒有多大想法。只是，不小心當上了，也只能這麼說了。還有一部分是對於某個大學的社團不是很滿意，而這個不是我們學校，在這之前遇到的學校的某個群裡面的。而一部分工作是在大學開始之前的暑假開始準備的，也因此到大學就相對比較簡單了。
因而，在那之後就是，三個有夢想的孩子開始建立社團的過程。能說的不是很多，但是很辛苦。也就是所謂的有時候吃不到飯的那種樣子，所以呢。只是隨後，社團自然也就轉到別的地方去，隨後也就不存在了，也就是美食社。人差不多還是那些，只是差不多沒有我們兩個。所以，也就這樣了。雖然沒有好的結局，但是實現了自己想做的事情。
事實上，多數人忽略的是另外乙個事實吧。墨頎雖然不是以社團的形式存在了，但是還是存在的，但是是以另外一種形式存在的。也就是，另外一種形式，意料之外的另一種形式。只是和原來想做的某件事重疊了，也因此呢。算是完成了另外乙個想法了，只是這是乙個艱辛的過程。
而，隨後的就是學習了。當然了，學習的想法只是一開始就想做的，只是學的是自己想學的東西，因為一開始是直接瞄準嵌入式系統，所以核心部分之一的軟體體系解決得很早。也就是差不多大一的時候就解決了，所以然後就開始著手解決硬體體系的問題。只是相對於現在的事實來講，還需要一點點時間問題，也就是需要收入補充對於硬體知識的匱乏吧。軟體什麼的一開始就相較於硬體成本低，也就是開發本身可以只由計算機解決。同時，也可以由計算機本身來**硬體，所以也就沒有必要浪費大量的時間和金錢在上面了。
因而，隨後發現的問題和解決的問題越來越多，也隨此了解了之前那些知識積累的必要性了。
至於未來是什麼樣的已經不是很重要了，當然了人什麼的，也是乙個很有趣的問題。也就是我們不能有太多的慾望，不要有太多的想法。一次只做一件事，也就夠了，雖然經常不是這樣子的，但是多數時候還是專注於自己選擇的地方。也就因此引出下文吧，主力只用於戰爭的主要目的消滅敵人。也就是那個還未達成的那個目標吧。
其實一開始就已經很明白了，結局是怎樣的。也就是人的想法，事實上，按照福爾摩斯的說法，人是可以從外觀一下子判斷出來的。人們的習慣什麼的，可以很容易觀察出來的。換句話說，事實也就是這樣子的。也就是更多的就是一些歸納問題，經驗本身是很有用的，雖然也可能由此造成負影響。但是，很多情況下，都是有用的。
只是不承認了那個現實而已，而現實也就在那邊了。當排除了其他一切不可能的線索的時候，剩下的就算再不可思議也是現實。而也就是我面對的那個問題了，答案也很明顯，也就是如同《孫子兵法》說的一樣。而後，結合各種三國遊戲得出了的結論，真相就是如此
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