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* 王元化林毓生談胡適 ,
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* 胡適講民主與科學。他所講的科學實際上是科學主義，不是真正的科學。
* 是把科學當作宗教。胡適從他的科學主義出發，認為考據就是科學，因此不分好壞，
* 考據一律都是科學，連雞毛蒜皮的考據也算做科學。 *
* 他談民主，對民主的複雜性不了解，只是停留在常識的層次上。既然提民主，
* 就必須考慮民主和自由之間的關係。這兩者之間既有互助也有矛盾，
* 胡適對民主與自由之間的複雜關係不懂。超出了常識層次的問題他都不懂。 *
* 胡適提倡人權，他對人權是怎麼來，對人權背後所涉及的思想和哲學都不懂。
* 胡適沒讀過康德，對康德毫不了解。 *
* 所以胡適有兩個問題：一方面好名；一方面風氣沒開好。
* 林先生說他已經有篇文章談了胡適文章的麻痺作用。
* 林先生說胡適最初的方向最初的口號是準確的，只是沒有繼續往前深入發展下去。
* 以至於五四知識分子對自由民主以及科學的理解都很膚淺，最後把反民主都當成了民主。
* 五四啟蒙問題是很嚴重的。 *
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