雖然上海的聖誕節沒有雪，但是仍然不能妨礙我的思想跑飛，雖然天氣不冷，但是還要開著空調，不過不錯了，去年的今晚，我們窮的要死（3kpm，呵呵，在長 春不算窮），就像買火柴的小女孩一樣，只是小女孩有了老公，她也不用買火柴了。我們開始準備去南湖公園看冰燈，結果1.人多；2.太貴（50rmb）。在門口轉了一圈，向巴黎春天走去，然後在商場轉了三圈，出來，在路邊買了一串氣球，如下圖：
今年好多了，但是卻感覺沒有意思，不過還好，可以在靜靜的平安夜思考一些東西，比如，上帝究竟有多重要？前些天在《新視野》雜誌上看到一篇文章，說西方的科學之所以比我們的發達就是因為他們相信有乙個萬能的上帝而中國卻不是這樣，原話是這樣的：事實是什麼？事實是，正因為歐洲人的宗教理念，對上帝的信仰， 才使得他們認為自然界存在規律，存在物理定律，這些定律可以用數學表達出來。克卜勒企圖通過和諧的多面體解釋行星與太陽的距離就是乙個例子。
中國古代通行的哲學無非儒釋道，居統治地位的是被宋**學家改造了的儒教。南韓教授金永植就理學家對世界的看法作了報告，題為「傳統中國思想中的宇宙和人 」，通過解釋「天地」，「理」，「命」，「性」來說明中國人相信自然規律，並指出和李約瑟相左的乙個觀點：中國人沒有不相信自然規律，雖然這些自然規律和 西方的有所不同。那麼，李約瑟為什麼說中國人沒有自然規律這個概念？因為他考察了古代中國對「則」和「理」的理解，得出這些概念與自然規律不同。他認為中 國不相信制定定律的創世者，所以就不會去發展科學。我部分同意金永植的說法，中國人的確相信有乙個大的準則在那裡（道？），也部分同意李約瑟的說法，中國人的心中沒有乙個值得敬畏的神，因此也就對這個神定下的定律不感興趣。
那篇文章的作者就是想說中國的科學發展不如西方的原因，我認為上面的原因十分有道理，西方人相信上帝創造了這個世界，包括日月星辰以及它們運作的規律，包括我們人，包括一切，西方人僅僅相信上帝創世界，進而使得他們非要把上帝制定的一切琢磨透澈，進而發展了非常發達的科學，他們太敬畏上帝了，幾乎所有人都 知道耶穌的生日，但是很少人知道釋迦牟尼和默罕默德艾哈邁德的生日，這就是區別，上帝在西方人心目中的地位和別的地方的神在當地人心中的地位是不同的。
為何西方發展了強大的數學，想象一下我們做一把椅子或者別的什麼小物品，首先我們要斷木，然後將木刨平，然後按照幾何原理將木頭訂成椅子，所有這個過程需要的是測量，計算等等數學操作，而西方人相信有乙個萬能的神創造了世界，他造世界和我們做椅子是沒有本質區別的，也是通過數學來進行測量，計算的，因此他 們就會認為要想領會上帝的意圖，徹底理解上帝所創造的一切定律必然先要理解上帝所用的工具，這個工具就是數學。
事實上是這樣嗎？我認為是人太狹隘了，人是那麼製作工具的以及別的物品的，他就會覺得所有別的人都是這麼幹的，進而認為上帝也是這麼幹的，事實上不是上帝按照自己的樣子創造了人，而是人類按照自己的樣子創造了上帝，不過今天是平安夜，還是不說這些話為妙，阿門，請恕我再說幾句，幸虧不是中世紀...
我們中國人對自然規律的認識難道不對嗎？實際上，西方人對自然規律有那樣的認識包括數學很發達僅僅依賴了乙個前提，就是上帝按照自己的樣子創造了我們，並且創造了世界，如果這個前提是假的的話，西方的文明可能完全被顛覆，真的很可怕。自從歌德爾的不完備性定理問世以後，這個世界可以完全被數學描述的觀點遭 到了人們的質疑，現在人們研究的人工智慧，包括混沌，也都是完全的依賴於數學，歌德爾已經在數學這個所謂無縫的蛋上找到了乙個縫隙，這個蛋是否會日漸崩潰呢？一旦崩潰，世界會怎樣呢？我們好好考慮一下中國人的方式，道可道，非常道，這就是精髓，實際上，從道德經可以看出中國人比西方人對自然規律，對創造自 然規律的實體更加敬畏，不像西方人那樣將上帝解剖，我們只是遠遠的欣賞，所謂敬而遠之是也，尊敬所以遠離。如果上帝真的存在的話，西方人這種對上帝的極端不尊敬勢必會惹怒上帝（高溫？洪水？**？冰雪災害？），如果上帝不存在的話，西方人對自然的研究就帶有先天缺陷（僅僅依靠數學），無論上帝存在與否，我 們中國人的觀點都不會錯的，道德經，經典中的經典...
耶穌此時快降臨了，那日將近，勢如燃著的火爐...