兩年前，就聽一位朋友說：外企是，那裡會把人養懶，只適合養老。並說外企其實到後來就成了國企，云云。 我內心裡一直質疑這個觀點。因為我們的客戶（作者和譯者）中，來自外企的不少，我覺得他們都非常勤奮，且契約精神較強。但來自一些國內小型創業公司的，反而契約精神較弱，說了不做，違約的現象挺突出的。然而也有來自民營企業的，做事十分守約的，他們所在的公司多半管理已經上了軌道，做事注重規範，對員工有職業化方面的明確要求。
也接觸過來自國家單位的專家，其中也有契約精神很強的：守時，守信。我們也去過專家所在的國家單位，看得出管理十分嚴謹，可見只要想努力，管理的規範都是可以做到的。
今天又收到一位朋友的郵件，也說到外企只適合養老，等等。 我想起一直在不斷翻閱的梁啟超的家書，其中有封他於2023年5月5日寫給兒女們的家書，我印象比較深刻。今天接到這位朋友的郵件，我想起他的這封家書。他是為了回答兒子梁思忠給他的信中的一句話，梁思忠在信中寫道：「照這樣舒服幾年下去，便會把人格送掉。」
梁啟超回信十分嚴厲，他說：「這是沒出息的話！乙個人若是在舒服的環境中會消磨志氣，那麼在困苦懊喪的環境中也一定會消磨志氣。你看你爹爹困苦日子經過多少，舒服日子也經過多少，老是那樣子，到底志氣消磨了沒有？——也許你們有時會感覺爹爹是怠惰了（我自己常常有這種警惕），不過你再轉眼一看，一定會仍舊看清楚不是這樣——我自己常常感覺我要拿自己做青年的人格模範，最少也不要愧做你們姊妹弟兄的模範。我又很相信我的孩子們，個個都會受我這種遺傳和教訓，不會因為環境的困苦或舒服而墮落的。你若有這種自信力，便「隨遇而安」地做現在所該做的工作，將來絕不怕沒有地方沒有機會去磨練，你放心罷。」
看《少有人走的路》，很佩服作者的一點就是，他列舉了很多種逃避現實的心理表現。在我看來，逃避常常都會有很多巧妙的藉口。批評環境太舒服了，就是一種不易察覺的逃避和藉口。因為貌似追求吃苦耐勞是會引起大多數人敬佩的，其實無出世的佛教還是入世的儒家，提倡的都是「中」字，佛教說的是「中道」，不推崇放縱的享樂觀，也不推崇苦行僧。儒家的中庸之道，也基本是這個意思。
說外企是，是養老之地，我不贊成。因為我看到好些國內百人左右的民營企業，由於管理不規範，人浮於事的情況比比皆是，照樣也是養老之地，一點不比外企的養老氛圍差。而外企或說規範化企業中，敬業者明顯比例更高，因為職業化程度更高。
沒有經過嚴格紮實的職業化訓練和自我修煉者，才容易搬出這樣的藉口來，以逃避自己的不夠勤奮，不夠努力。
在管理規範的公司裡，其實很利於獨善其身，因為會很明確自己該盡的本分是什麼，也能觀察到乙個像樣的公司到底應該是如何運營的。在管理不規範的公司裡，除了老闆之外，普通員工乃至中層幹部，除非有極強的職業化意識，否則往往連獨善其身都做不到，但那種最初創業的亢奮卻還讓人有一種兼濟天下的虛幻感覺，其實往往不過是自己蒙自己罷了。
感謝豆瓣給我推薦了一本好書：謝耘的《修煉——我的職場十年》，這本書讓我系統性地理解了職業化的內涵，可惜早兩年沒能讀到這本書，否則，我會少走很多彎路。這也提醒我，出版了好書，一定要積極推廣，讓我這樣的人，早明白，早解放。
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