對於過去中國傳統的道德，所謂「男婚女嫁」，要受父母之命、要聽媒妁之言，當然，不是自己設身處地去了解的感情婚姻，圓滿收場的情況必然很少；但是，像遊戲般的愛情，又如何能夠長久呢？
有一句話比喻說：「哪個少男不多情？哪個少女無愛意？」男青年涉世未深，遇到乙個異性，或者看了兩眼，就覺得很順眼；或者交談了幾句話，覺得很相契，就已經認為這是理想的物件。當然，他後來的時日，再見到另外乙個女性，覺得比這個更好，也就要更換了。所以，像遊戲、捉迷藏一樣的愛情，**會有好結果呢？
家境好的女生，她交往的物件，可能都是社會層次比較高一些的男生，但是一般的少女，她可能也結交不上真正有為、有守的物件，最後就胡亂結合，當然都難有好的結果了。
但是，我們在社會上旁觀男女青年，總覺得他們應該彼此尊重，男女之間還是要保持一定的距離。要經常在團體裡面聚會，在團體中，去慢慢認識對方的人格、思想、行為、正派與否等等，不可以馬上就一對一的相處；因為一對一的相處沒有選擇，到最後，遇到了有選擇的機會，他就毫不顧慮地拋棄對方，造成情感上的混亂、不忠。這是個人的損失，也是社會風氣的敗壞。
有人說，西方人的婚姻是鬧劇，東方人的男女結合是醜劇。所以，對於今日青年男女的交往，我們就從旁觀的立場，作一些意見。
第一點，普通的朋友來往，不用去作身家調查，大家都是「君子之交，其淡如水」，平淡是安穩之道。假如說有心交友，就必須先對他的家庭背景有些認識，對他往日的交友情況要作一些了解，對於對方的生活能力要知道，因為今後兩人共處，必定都要有生活的能力。最重要的是，要有共同的信仰、共同的語言、共同的性格、共同的生活習慣。
甚至於不可以相處太過親密，例如同學、同事之間，或者同乙個社團裡，同時有
三、五個人在交往。要很冷靜，要深思未來，最重要的是，你要能不後悔，到達心甘情願，才可以做深入的感情上的來往。
第二點，過去的男女婚嫁，都重視要「門當戶對」。其實，也不必都要門當戶對，但是男女雙方的結合，未來要共同生活，人的一生也不過數十年的歲月，不能相互了解、不能相互體諒、不能相互信任，必定是非常的危險。所以，男女之間的來往，對彼此的性格以及互相的信賴、包容，都得很認真地深思，才能決定終身大事。
第三點，在中國社會裡，男性在感情上有許多的空間，女性的感情則是比較狹小的道路。當今社會的女性，雖然不必像過去貞潔婦女那樣，要有「樹立貞節牌坊」的觀念，但是也不能隨便、不經意地和男性來往，這對自己未來的一生，會造成重大的遺憾。所謂「前事不忘，後事之師」，不妨把過去一些人的經驗教訓，作為自己的借鑑。
總之，對未來沒有理想，對責任不肯負擔，對感情非常隨便，對經濟任意揮霍，輕諾寡信，無論是男方或是女方，都是結合的嚴重障礙。只靠情書，甚至當今社會流行的email、簡訊來往，這是非常危險的事情，就是寫得再好，也不能表現乙個人真實的人生性格。光靠網路，不能認識彼此真實的性格，還是要有一段實際的相處才好。
我們也常看到新聞上的報導，原本男女雙方情投意合，但是結婚以後，為了衣服的顏色、為了牙膏牙刷的使用、為了吃茶吃飯，因為習慣不同、時間不同又再分離，實在可惜。
假如男士有大男人主義，或者暴力傾向，女生必定不能遷就。女士逢人撒嬌，或者講話嘮叨，太過吹毛求疵，男生也不能不卻步。在還沒有結婚前，要用兩個眼睛看清楚對方；要想結合了，就要用乙隻眼睛看，像木匠吊線一樣，把對方的品格曲直更加的看清楚；因為結婚之後，也就不需要再看了。
男女在婚嫁的邊緣，都有多次往來的經歷，不管男女，如果感覺到對方性格不合，要及早煞車，所謂「君子絕交不出惡聲」、「好聚好散」。甚至於離開以後，還要為對方祝福，這是最美的分離。
對於一些為失戀而痛苦的男女，過去我也為他們做過一首小詩：
「天上的星星千萬顆，
地上的人兒比星多，
真傻瓜，
為什麼痛苦煩惱只為他乙個？」
在我們當今的社會，男人結婚、離婚、再結婚，都視為平常，但是女性比較吃虧，應該只有一次的機會。一般女方看男方，都是先看他長得是否很帥，男方看女方，也都是先看她是不是生得美麗，這都是錯誤的，因為男女結合以後，或帥、或美都不重要，要能彼此共同生活才是重要。
兩人要共同生活，男人就要對家庭負責，女人要對家務負責，各有所長，彼此要合作、包容、諒解。尤其，情慾是一時的，情愛是一生的，要結婚的男女，彼此對感情要忠貞，這是第一要素。
青年男女戀愛、結婚、離婚、再婚，只要合法，佛教都可以承認，但是邪淫、婚外情，則是佛教所不能同意的。所以，信仰佛教的男女，應該要共同遵守三皈五戒，彼此都能信守信仰，在感情上，也比較真誠穩固。
我有乙個信徒，擁有一對漂亮的兒女，我經常讚嘆他們是「金童玉女」，但是三十多歲了，都還沒有結婚。我就對他的家長說：「怎麼不給他們結婚呢？」他說：「**，你不知道啊！現在俊男美女很難找到物件。」我初聽，感到很訝異，後來一想，確實也不錯，現在的社會，要跟俊男美女結婚，得承擔多少的風險、負責多少的代價。
也有很多的女孩子，讀書讀到碩士、博士了，但結婚也困難了，因為學究型的女性，男人大多不喜歡，男人歡喜的女人是乙個伴侶，不是老師、學者。同樣的，女性歡喜的則是乙個男人，是乙個兄長，不是再找乙個如嚴父一般的男性來管教。
曾經，有乙個母親對年屆三十的女兒不肯結婚，非常罣念，就來找我。這個母親說：「**，既然她不肯結婚，你就勸她出家吧。」我說：「出家不是勸的，要有出家的性格才能出家啊！」
後來，我見到了這一位芳年三十的小姐，就跟她直話直說：「男大當婚，女大當嫁，你怎麼不結婚呢？」她回答我說：「現在的男人都沒有幽默感。」
這句話讓我也增加了乙個認識。過去的女孩子要嫁人，都是看對方的體格、家世、財務、職業……種種的條件；但現在不是了，現在的女人要求男人要有幽默感。確實不錯！乙個家庭裡，夫婦雙方要能共同製造家庭的和樂，總不能每天板著面孔，視如路人，這個婚姻就難保善終了。
真正要成為夫妻的人，如果你是乙個女生，要知道男方看女人，最初是看美麗，之後就是要你賢慧、要你會讚美、要會家務、要會孝親、要會招呼客人、要會幫助丈夫撐持事業……有這樣的層次。所以，作為乙個女人，不能不了解婚姻的階段性。如果你是乙個男生，女方會要求你要有家庭觀念、要有家庭責任，不只是會賺錢，還要會幫忙家務……。
家庭裡面，夫妻、兒女，大家都要平等、和平相處，沒有誰大誰小。倫理次序固然應該遵守，但是要用權威、舊有的觀念來對待家中的分子，則不能創造美好的家庭啊！
最近有個報導，據聞有一對九十多歲的老夫妻，他們已經攜手度過七十年的婚姻生活，舉行乙個鑽石婚姻慶祝會。有記者訪問這個老太太：「你是怎麼和他廝守七十年的？男方他有缺點嗎？」女士說：「我丈夫的缺點比天上的星星還多啊！」記者一聽，很為驚訝：「既然那麼多缺點，你們為什麼又能共處七十年呢？」這位老太太說：「但是他愛家、愛人、負責任，他像太陽一樣，當太陽出來的時候，如星星多的缺點就都沒有了。」所以，男人要愛家，「愛」是家庭幸福主要的泉源。
佛光山佛陀紀念館的五和塔，經常為人舉行佛化婚禮。我寫了一副對聯：「你我有緣成眷屬，福慧共修慶家園」，其實，男女的婚姻沒有教條，甚至法律都不能約束，完全是靠相互的尊重和愛心，來維持感情。
對於世界，大家要有「普愛」的觀念，對於家庭的妻兒，要有個別的愛護。所謂「大愛」、「小愛」，都要每個人心中的一把秤來等量，適當最為重要。
歷史上，多少的男與女因為感情不會處理，而香消玉殞。其實，司馬相如和卓文君的愛情，不也是成為現代人的美談嗎？也有的女性，像楊惠姍在電影《我就這樣過了一生》裡面飾演的角色，她甘願為男人撫養前妻所遺留下來的兒女，即使到最後自己也有了兒女，但仍然平等看待。
總之，男女都需要有偉大的情操，都要為對方設想，我愛你，就不能害你；我和你結婚，就是奉獻，就是犧牲，就是心甘情願，夫妻彼此都要有同等的觀念，才能有未來美好的家庭。
說到青年的感情交往，天下的父母也沒有不關心的。不過，我想可以關心兒女的感情處理，也可以引導他向正當的途徑行走，但不要太過分的壓制、干涉，因為青年男女相愛結婚，畢竟不是父母能了解、能去認可的。所以，父母還是要帶著尊重的態度。
有乙個信徒的女兒從美國留學回來，我說：「你的小姐已經從美國大學畢業回來了，可以給她結婚了。」她說：「**，才二十二歲，懂得什麼愛情？懂得什麼結婚？懂得什麼夫妻相處？隨她去！等她到了二十八歲的時候，我再來問她結婚的事情。」要給女兒那麼長的時間，讓她對社會、對愛情有深刻的了解，才會知道如何找乙個終身的伴侶。我覺得這樣的母親不但開明，也真是很有雅量的。
像有的中國女性，嫁給非洲的黑人男士，也有中國的男性，討了黑人小姐為妻，只要他們幸福，父母也不必為了家門裡面多了乙個不同種族的親人，而認為這是大不了的事情。現在的世界，什麼都是平行的，你可以坐飛機旅行世界各國，世界各國的人士為什麼就不可以情投意合呢？這也是我的乙個感想。
我們都希望天下有情人成為美好的眷屬，但是一段美好的愛情，要成為乙個美好的婚姻，要有真正的認知、信賴、緣分、寬諒；乙個美好的家庭，需要有很多的因緣來幫助成就，才有祥和圓滿的幸福。
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