做技術是需要匠心的。
毋庸置疑，做技術是清苦的。乙個人，一台機器，相對無言，**紛飛，bug無情。
一名技術人，必是一位正心誠意之人。其心正，其意成，方能精進技藝。其心正，其意誠，方能進德修業。唯其心正意誠，行何處、居何位、理何事、待何人，皆能允執厥中。
荀子曰：學不可以已。技術人不僅敏而好學，而且泠然善學。常言道，不學無術。從來沒有乙個不愛學習的人、不善學習的人、不堅持學習的人能夠成為一名合格的技術人。
技術人的學習不是紙上談兵，不是坐而論道，不是白髮死章句，不是袖手談心性。《大學》中講：「致知在格物，物格而後知至」。技術人的學習正是格物致知。從來沒有現成的技術寫在哪本書上，讀之便可盡得。任何知識的積累，技術的精進，無不是在每一次**的編寫、bug的除錯、部落格的總結中獲得。技術人並沒有多少「學問」，「學問」留給「做學問」的人做去吧，技術人只掌握自己格致之後的有限知識。
試問，一名好學、善學、格物致知的技術人，即便不做技術，放到各行各業，又何嘗不是人才呢？一名好學、善學、格物致知的技術人，涉足任何領域，又何恐不能取得成就呢？
技術人不僅格物致知，而且知行合一。知而不行是學院的做派，而不是技術人的品格。一名技術人，本身就是知和行的統一。
技術人不僅僅只是技術工具的熟練使用者，若然，則無非只是乙個工具高階些的熟練工人罷了。《莊子·養生主》中藉庖丁之口道出了技術人的真諦——文惠君曰：「嘻！善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。"
一名真正的技術人當是技進乎道，道器合一。《周易》中講"形而上者謂之道，形而下者謂之器。」技術人追求的不是以技術手段來實現單純的功利目的，而是在精益求精，止於至善中執道而行，追求天地人神的協奏。因此，一名真正的技術人絕不會因技術而枉死，絕不會因技術而病弱，絕不會將技術作為瘋狂斂財的工具，更不會將技術用於行不義之事。過勞死、體弱多病、不近人情、一心向錢、毀滅世界——這都是科幻片中大反派：「技術怪人」。眾人將其誤以為是技術人的本色，而事實絕非如此。現實中的確不乏技術從業者誤入這些歧途，那皆是始於對「技」的狂亂，對「器」的迷濁。道器不二，方才是技術人的本色。
不傷害他人，不傷害自己，技術的精進帶來的是品物咸亨的圓滿，技術人在執道而行的途中不改其樂。
在現有的技術生涯中，我時常省思自己是否是一名合格的技術人。如若如此，那便是我莫大的榮幸；如若不然，那將是我下乙個十年的不懈追求。
因為身為一名技術人，這本身就是莫大的慰藉！