當我們說「每個人都有選擇的權利」這句話時，我們所說的選擇權，到底是什麼意思？
你心裡的答案，多半是錯的。
納西姆·尼古拉斯·塔勒布在《反脆弱》一書中給出了選擇權的公式：
選擇權 = 不對稱性 + 理性所謂理性，指的是，你知道要保留好的，拋棄壞的，知道如何獲取你想要的利益。
從塔勒布這個定義出發，用一句話來概括，選擇權就是：
你能夠基於某種策略作出對你有長遠價值的選擇。
那麼下面的例子：
張三嗓子發炎，疼痛且下嚥困難，可是他還要去吃辣到流淚的雞排。這個人是在行駛選擇權嗎？恐怕很多人都會說「是」。
但從我們的概念上來講，這個選擇只能帶來短暫的刺激滿足，而過上幾個小時，***就會顯現，會帶來更多痛苦。那這個選擇，就不是一種有價值的選擇，就不是在行使選擇權。
通常我們會看見顯性的選擇權，比如某個人比較富裕，他可以選擇購買別人的時間來幫他完成一些事情，這樣他就有更多時間做自己喜歡的事情，比如某個人在組織內職位比較高，他就可能了解到更多資訊，適時調整自己的方向，讓自己有更好的職業發展。
這是通過選擇做某事彰顯了自己的選擇權。
另外一種形式的選擇權：我有足夠的能力去做某些事或負擔某種生活方式，但我不做，我選擇另外一種違背一般觀念但更符合我內心價值取向的方式。
比如反脆弱中提到的泰勒斯，他有足夠的能力賺大錢，但他選擇研究普通人眼中窮人才會去從事的哲學。
比如任正非身家高到無法計量，大可以像別的富豪那樣高調，豪車專機都消費得起，但他經常選擇打車公幹。
從前面泰勒斯和任正非的例子裡，我們可以看到擁有選擇權的兩種表現形式：
當你沒有財富時，你可以擁有內心的自由和強大，可以擁有定見，建立自己的價值取向，去除稀缺的心態，抵達無欲則剛的境地，擁有選擇權。
所以，李白可以仰天大笑出門去，陶淵明能夠採菊東籬下悠然見南山，而顏回簞食瓢飲不改其樂。
所以弗蘭克爾才會說：「有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由。」
你也可以窮且不墜青雲之志，最終大富大貴，然後你還有自己的原則，有堅實的基礎來支撐自己以喜歡的方式做事，做喜歡的事。
現在我們應該可以看到擁有選擇權的幾種方式了：
舉個我個人的例子，我因為在軟體開發這塊做了十多年，加上在 qt 這個細分技術領域有個人品牌，現在已經可以自由選擇工作，而不是被工作選擇，實現了第一層自由：工作自由。
乙個人的自由分三個階段：工作自由（有大把工作機會可以選擇，或者工作機會主動找你），職業自由（不為特定的組織工作，不做雇員，成為自雇者）和財務自由（不用工作也可以活得很好）。不管哪種方式，其實最重要的就是下面幾點：
能做到這些，就可以慢慢擺脫別人的期待和主流文化價值觀的綁架，擁有真正的選擇權。
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