老者傳授鍾離權「長真決」，及金丹火候和青龍劍法。鍾離漢後來遇見華陽真人，
又遇上仙王玄甫，學得「長生決」。最後在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣
秘訣」，修成真仙。玉皇大帝封他為「太極左宮真人」。另一說鍾離漢為唐朝人，
與呂洞賓同時，自稱「天下都散漢鍾離權」，後人或以「漢」字屬下讀，故一稱
「漢鍾離」。王重陽創立全真教，奉「鍾離漢」為「正陽祖師」，位列北五祖之二
（王玄甫，鍾離權，呂洞賓，劉操，王重陽）。
張果老亦作張果。據《唐書》記載，確有其人，本是民間的江湖
術士，因民間相傳逐為神仙。居山西中條山，自言生於堯時，有長生不老之法。
唐太宗，唐高宗（武則天的丈夫）不時徵召他，都被他婉拒了。武則天也召他出
山，張果老就在廟前裝死，時值盛夏，不一會，他的身體腐爛發臭。武則天聽後，
只好作罷。但不久就有人在恆山的山中再次見到他。有一次，唐玄宗去打獵，捕
獲一頭大鹿，此鹿與尋常的鹿相比，稍有差異。廚師剛要開刀宰鹿，張果老看見
了，就連忙阻止，說「這是仙鹿，已經有一千多歲了，當初漢武帝狩獵時，我曾
跟隨其後，漢武帝雖然捕獲了此鹿，但後來把它放生了。」玄宗說：「天下之大，
鹿多的是，時遷境異，你這麼知道他就是你說的那頭鹿呢 ? 」張果老說：「武帝
放生時，用銅牌在它左角下做了標誌。」於是玄宗命人查檢。果然有乙個二寸大
小的銅牌，只是字跡已經模糊不清了。玄宗又問：「漢武帝狩獵是哪年 ? 到現在
已經有多少年了 ? 」張果老說：「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核對，
果然無誤。張果老回山後不久就仙逝了，唐玄宗為他建「棲霞觀」。張果老有一
怪癖，平日他倒騎著一頭白毛驢，日能行萬里，當然這驢子也是一匹「神驢」，
據說不騎的時候，就可以把它摺疊起來，放在皮囊裡。
韓湘子唐朝韓愈的侄孫子。生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，
世傳其學道成仙，在二十歲時去洛下探親的時候，傾慕山川之趣而一去不返，二
十多年音訊全無。在唐元和年間，忽然回到長安，衣衫破舊，行為怪異，韓愈讓
他入學校和學生們讀書，但韓湘子和學員討論時一言不發，只跟下人賭博，喝醉
了就睡在馬房中睡三天五日，或露宿街頭，韓愈擔心不已，問他「人各有所長，
就算小販也有一技之長，你如此胡鬧，將來能做什麼呢?」韓湘子說：「我也有一
門技巧。只是你不知道。」韓愈問：「那你能做什麼?」當時正當初冬季節，令牡
丹開花數色，又嘗令聚盆覆土，頃刻開花。韓湘子後傳說跟呂洞賓學道。位列仙
班。鐵拐李
八仙中，鐵拐李是年代最久，資歷最深者，見諸於文獻則
較晚。亦作「李鐵拐」。元劇《呂洞賓度鐵拐李嶽》始有其名。身世由來傳說頗
多，一說乃西王母點化成仙，封東華教主，授鐵杖一根。一說本名洪水，常行乞
於市，為人所賤，後以鐵杖擲空化為飛龍，乘龍而去為仙。一說姓李名玄，遇太
上老君而得道。一日神遊華山赴太上老君之約，囑他的徒兒七日不返可化其身。
然而徒兒因母親病而欲歸家，六日即化之。第七日李玄返魂無所歸，乃附在一跛
腳的乞丐的屍體而起，蓬頭垢面，袒腹跛足，以水噴倚身的竹杖變為鐵拐，故名
李鐵拐。
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