一、明確目標。
要堅定地明白自己喜歡什麼，什麼讓自己開心，什麼讓自己快樂，而不是忍受。比如：不忍受應試教育，這是最起碼的覺悟。不要忍著忍著就習慣了，就覺得沒什麼問題了，就懶得去改變習慣了。任何的改變在當時都是痛苦的。要讓自己開心和輕鬆。
不要不開心，不要因為忍受而麻痺了自己。
1、窮人跟富人的區別。
在於骨子裡的區別。富人充滿激情，發現生活每一刻，要活出自己。而且不管又沒強大的後盾（這也是家庭教育的原因，是性格的原因），都要拿自己要的。
2、不要有心裡的貧窮。
讓人快樂沒有錯。窮人害怕快樂，怕別人說三道四，怕家裡人說自己享樂。不知道自己要什麼，沒有強烈的後盾來支援，久而久之，心裡就貧窮了。而且總是在乙個窮人的圈子裡，慢慢就視野窄了，麻痺了。
3、斷捨離。就是堅決找自己喜歡的，堅決讓自己過得開心。
4、按事實推理。絕不指望別人，因為這種指望是不符合事實的假設。絕不可指望和糾纏。來找我的，是為了自己喜歡的，不是為了我。世上，本就有喜歡和不喜歡，我不可能喜歡所有人，別人不可能喜歡所有人。拒絕，不可耽誤時間。
二、其次，才是謀略。
1、方法，只是一種達到目的地辦法。要拿自己喜歡的，把握優勢。
2、享受其中即可。
3、只有站在這個高度，力量才能釋放出來。才能有開闊的視野。
4、這個世界沒有永遠，沒有擁有。選擇和權衡，選擇自己喜歡的。
三、前提已經確定。
1、堅定地目標。
選擇並沒有善惡。不要害自己。勉強和強迫才是害人。不要有期待，都是找自己喜歡的，那麼貪婪。「無事不登三寶殿」，肯定是跟優秀的人在一起。
2、邏輯分析。
關於這一點，我以前已經說明過了。數學、物理中的邏輯，不該停留在課本上，當應用於生活實際，這個邏輯無處不在。西方國家在這個方面做得非常好，他們用字母、數學公式來將事情進行表述進行研究，這個方法比語言敘述起來簡便多了。也便於理解。看看西方的《福爾摩斯探案全集》能清楚地體會到其中的含義。這種鑽研性地推理是相當嚴謹的。缺點是——容易忽略人的因素。舉個簡單的例子吧，德國是世界上的嚴謹的國家，可是為什麼會成為發動兩次世界的大戰的國家的呢？過於嚴謹有時候就沒什麼樂趣了，法國人跟德國人做鄰居再好不過了。
說了這麼多，我想指出的是，要做的是是將數學上嚴謹的邏輯應用到生活當中，並且不斷訓練。有了這個簡化的邏輯，那麼就好用了。什麼是決策？是根據一系列因素來推導出結果，然後做決策，相當於「1+1=2「。這麼看得話，就一清二楚了。不管是連續的還是離散的，本質是不變的。順其自然。
3、中國的邏輯文化。
要談到謀略，泱泱中華肯定是有的是，中國古代一大堆的著作估計看不完。就說《三國演義》、《孫子兵法》吧，其中謀慮夠清楚了。但是這些東西吧，就像將故事一樣，要麼是當故事一樣傳播、無法運用於實際，要麼是沒有科學的歸納——容易讓人勾心鬥角失去激情。奮鬥嘛，就是這個滋味，應該享受其中。輸了也就輸了吧。
4、到底怎麼辦？
我覺得吧，要中西結合。西方的觀點很簡潔好理解，但是總推理的話有些枯燥。中國的著作呢，看了半天看不懂——因為本身就沒有邏輯的覺悟，只讓人心寒和悲觀。所以，我想法是在具備西方邏輯的基礎上，來讀一讀我中華著作。這樣就看得懂，有樂趣了。
面對失敗，就是自己能力差，認了就行了。搞不懂失敗的原因，那就記下來，但一定要放下。要學會請教別人。從生物競爭的角度而言，沒了就是沒了，在誰手裡就是誰的。要認。
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