我想，《秋聲賦》終是一種晚境的悲嘆，即使追求的那麼久、那麼遠，當被辜負的那一天來臨、倦怠的那一天來到，也只能感慨系之了。
初三的最重要課文是《醉翁亭記》和《岳陽樓記》，分別落在了「人知從太守遊而樂，未知太守之樂其樂也」和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，前者是與民同樂，後者是濟世情懷，如果前者還是以趣為先的，後者真的是發揮到極致的儒家情懷了，帶有苦行僧的感覺。
而高三的這篇《秋聲賦》，卻是篇不受重視的課文。誰敢呢？明明不是這個年齡的感慨，偏偏語文教育就幾乎到頭了，只好先放在這裡了。誰都不敢細究。
「及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之也。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。」
歐陽修自身的經歷是仕宦沉浮，追求了什麼倦了呢？是仕宦權利嗎？富貴榮華嗎？家業長興嗎？治國平天下的胸襟嗎？難解的情字嗎？追求趣味的趨向嗎？幼時的夢想嗎？山水不再能縱情了嗎？讀書也無味了嗎？……昔人不可能告訴我，我也不可能知道了。但是，這話，不僅提醒了現世大眾追求的可能有一天會「倦」，就連一些美好的事物、美好的境界，有一天，也會，倦怠。
多麼灰暗而可怕的事實。
我也是願意挨著，才會把這句話琢磨這麼久。
沒有愛好、沒有熱忱、沒有雖千萬人吾往矣的豪情的人生……值得嗎？
那些吹鼓平淡是真的人，他們，甘心平凡嗎？
總要有些熱愛到執迷的事物吧，總要有些奮不顧身追求的事物吧。
但當我想努力地睜大眼睛看一看這個世界的時候，才發現，資源是這麼的有限，能走到的遠方原來在世界的版圖上這麼不值得一提。
更重要的不是地域，還有知識界。理工農醫藝術人文，又該怎樣做到兼美兼顧？
小時候總被教育的「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，但是，這山、這海，又怎樣能走得盡呢？
還是要選擇，在每乙個領域的to be or not to be，在每一種經歷的to be or not to be。
看見哪一條應該是正確的方向，即使不是最短最近的道路，也不要遲疑了。向前奔跑吧。
沒有人再在原地等待了。散步，那是忙裡偷閒才見美好的事。
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果然乙隻新號真的會閱讀0的，並且一直保持的，真是乙個不隨便勾搭人的好平台……