也許，做人最辛苦，要不，為什麼每乙個人從娘胎裡投身於這個世界時發出的第乙個音節都是啼哭，許是早有預見地覺得投胎做人好辛苦罷。
人是群體動物，沒有誰能脫離社會脫離人群獨自生存；有人群的地方，就有矛盾，處在人越多的地方各種這樣那樣的矛盾也就越多。
然而，人生一世，草木一秋，都要在一種平衡的關係中生存下去。這就要求人要學著做人，正如植物需要水份和陽光、動物需要乙個能夠平衡繁衍生息的迴圈鏈一樣。 做人，其實是從進入社會開始，從對社會越來越深的感知，和對人這個社會最基本元素越來越深的認知開始並逐漸深陷其中的。
童年和少年時代的人，是最本真、也是最純樸的，像一張白紙，但紙與紙之間，也有先天的質量區別。 不管是那個年代，任何對人生清醒的認識和嚴肅的思考都是從青年時代開始的，正如小鳥開始振翅，發現自己有一衝上天的慾望，同時，也認識了自己還稚嫩的翅膀。於是，便有了鍛鍊的過程，學習飛翔的過程，人亦如此。 社會是個大熔爐，人置身其中，能鍛造出各種各樣不同觀念不**格不同取向的人；經歷是個萬花筒，回首時，只有來時的足跡真實地記錄著流逝的歲月中每個人每一秒的不同或相同的人生。 當人們有了一定的社會經歷，在社會這個大熔爐中鍛造出爐時，便形成了這個大千世界的一滴水，一顆露珠。 每個人的足跡背後，都串著一行行一列列做人的詞彙，包括善良、真誠，或者虛偽、惡劣等等，諸如此類，不勝列舉。 大凡名人，其人生足跡，無不彰顯著兩種極端，一是美名，曰謂青史；一為臭跡，謂其遺臭。 然而，大多數人，其人生足跡卻大多是平凡的，甚至是平庸的，其中如有大起大落，悲歡離合，也只是俗世凡人不足為人道的坎坷。於是，大多數人活在世上，就像海浬漂著的浮萍，隨波蕩漾，隨浪浮沉，沒有宗旨，沒有個人主張。
人們常說，學做人是一輩子的事，活到老，學到老。 於是，一顆顆稚嫩的心，乙個個朝氣蓬勃的學子，一腳踏入社會時，一腳也就踏入了學做人的再學習過程。 n年以後，當初的學子們，學做人後，有事業得志的，有鬱鬱寡歡的，有麻木不仁的，不一而足。
人，真的要這樣學嗎？真的要這樣一輩子學做人像狗一輩子夾著搖著那條尾巴嗎？ 從一出生，我們就是人，是由一撇一捺支撐著站立起來的字，我們本來就是人，本來就是站著的，為什麼還要不斷地學著去彎腰，學著去曲膝？學一輩子不是人應該學的生存技巧？ 學做人，學的應該是正直的品德；學做人，學的應該是有所為有所不為的處世態度；學做人，學的應該是擇善固執的宗旨；學做人，應該是一而再再而三地發現和體會這世上平凡而美麗的真。 你是一枚鏍絲，就不要學著要去做大樑；你是一根杉木，就不要硬要粉飾成紅木；你是一塊生鐵，就不要學著做鋼；你是東施，就不要學做西施。 哪怕你只是一叢灌木，只要你學著汲取大地的精華，包括晨露，包括細雨，你也能長得蔥蔥鬱鬱。
我們是人，是平凡的人，願意平凡地度過一生，只要我們的言行是心口一致的，只要我們一**擇站立的姿勢，此生庸碌也好，無為也罷，當無愧無悔矣。
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