離開張家界去吉首，就是湘西自治州的首府。湘西的自然風景層巒疊嶂，溝壑縱
橫，本想著可以美美的欣賞一下這裡的美景啦，結果一路上除了隧道還是隧道，空歡
喜了一場。
第一次了解湘西是通過沈從文的文字，湘西被他開啟了一道窗。從此，世人的目
光通過這一道窗擠了進來。鳳凰－－成了人們尋夢的集聚地。古樸的石板路，承載著
遊人無數的夢想，典雅的古建築，又珍藏了無數人好奇的心魂。那樸質的民俗風情，
真的是不知讓多少人為之沉醉而不知歸路。說到湘西，腦海裡馬上就會浮現出幾個大
概的印象。乙個是現代著名作家沈從文先生和那篇著名的《邊城》；乙個是多年前的
一部電視劇集《烏龍山剿匪記》；
吉首城市規模不大，貌似只有一條主街道。依山傍水的幾首大學給人留下了深刻
的印象。這裡的文化氛圍很濃厚。
在湘西，揹簍是湘西人勞作的最基本的工具。山多、山高、山陡，揹簍一上肩，
山多不要緊，這山爬了爬那山；山高不礙事，肩抓住揹簍，揹簍負著重物，從山腳到
山頂；山陡沒關係，人、揹簍、重物和山成平行的角度，螞蟻上樹，縱是雲霄裡也能
去。揹簍是刻在湘西脊背上最古老的符號，從遠古洪荒一路走來，歷經滄海歷經桑田
，一輩又一輩人倒下去了，一輩輩人站起來，社會和時代不斷變遷，揹簍卻一如既往
地在湘西的脊背和肩頭上站立，成為湘西最深刻也是最生動的雕像。
湘西人的一生是和揹簍緊緊的箍在一起的。
湘西人的日子沒有哪一天可以離開揹簍。
對於湘西女人來說，更是如此。
湘西是乙個很神秘的地方，有三大邪，其一為「湘西趕屍」，其二為「放蠱」，
其三為「落花洞女」。
湘西的「趕屍」，到現在也沒人能指出它的真實情況來。 據當地人一致的說法：
趕屍的人是乙個身穿道袍的法師，無論屍體數量有多少，都由他一人趕。恰好前段時
間**電視台對湘西趕屍做過一期節目，基本上揭去了趕屍神秘的面紗。
和趕屍不同的是，放蠱幾乎在湘西地區都有流傳，而趕屍主要流傳於湘西沅陵、
瀘溪、辰奚、敘浦四縣。 蠱在湘西地區俗稱「草鬼」，相傳它寄只附於女子身上，危
害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為「草鬼婆」。經常在武俠**裡看的蠱毒不知
道是不是真有其事。
湘西的「落花洞女」則是部落中有一些未婚的女子，能將樹葉哭下來；到山洞不
吃不喝，幾天不死，回來後也不飲不吃，幾天後就死去。部落人們認為她去和樹神、
井神結婚了，因而這些女孩生前沒有結婚，但人死後，別人去辦喪禮，而落花洞女的
家人給他們不但不辦喪禮，還要辦婚事，以示婚禮之喜。
由於湘西獨特的地理環境，自古就是土匪草寇最愛的地方，是個名副其實的土匪
窩，但吉首人似乎並不介懷，從他們的行為舉止確實能感覺到一絲匪性。
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