我試圖舒緩一下心情，用較為輕鬆的語言把後趙皇帝石虎的暴虐表述出來，但幾次都中途作罷。我慨嘆自己的修為還遠未爐火純青，不能達到喜怒不形於色、靜看雲卷雲舒的無我狀態。石虎那種真實的讓人恐懼的殘忍，現在想來仍是心有餘悸。隨著時間的推移，我們會慢慢淡化那些感官上的影像，或許他對倫理的踐踏，對人性的摧毀，對親情的冷酷，才是真正讓人感到震顫，而永遠不能忘卻的。
酷刑，本是古代對付敵人或罪犯的一種嚴厲手段，並不輕易使用，除非罪大惡極或是恨之入骨。「鐵環穿頷」、「 斫眼潰腸」、「拔其發，抽其舌」(《通鑑》)，這些刑罰，無不透射出一股陰森氣襲，讓人不寒而慄。然而誰又能想到，這是乙個父親對親生兒子所使用的手段!這一幕幕讓人心驚膽寒的行刑過程，也是在親生父親的監督下完成的!可以說，後趙皇帝石虎對待親生兒子石宣的殘忍，簡直就是對人性的一種摧殘。是對人類的一種反叛。
俗話說，虎毒不食子，人的情感世界
中，最基本的莫過於親情。血濃於水，血脈能讓情感相連，給人以溫暖。親情也不是一成不變的，它一旦融入外在因素，比如權利，比如利益，比如美色，往往會製造出令人痛心的歷史悲劇。特別是在皇宮之內，父子反目，手足相殘，咄咄怪事，在歷史文獻中俯拾皆是。隋煬帝弒父篡位，北魏馮太后毒殺親子，武則天為達目的掐死親生女兒;皇帝老子對子嗣不滿，將其廢殺的例子更是不可勝數;而手足相殘最典型的，莫過於李世民的「玄武門之變」了。這些血染親情的歷史，讓後人喟嘆不已。然而說到殘忍的極限，用酷刑虐殺親生兒子的，恐怕只有石虎一人。
石虎(295年—349年)，字季龍，五胡十六國
時期，後趙的第三任皇帝。後趙是以「十八騎」問鼎天下的羯族人石勒建立的國家，它滅掉匈奴前趙，一度與東晉南北對峙，雄霸北方，國力盛極一時。然而石勒辛辛苦苦創下的霸王基業，卻在後世子孫手裡損失殆盡。石虎是石勒父親的養子，石勒死後，石虎廢殺石勒的兒子石弘，取而代之的登上了皇位，也讓後趙走上了一條趨於滅亡的不歸路。
老子能對親兒子下毒手，這事要從兩方面講：一是老子沒人性;二是兒子不爭氣。石虎本身暴虐成性，他的幾個兒子也個個不是省油的燈。石宣與石韜兄弟之間，簡直沒有任何手足之情。他們之間的矛盾激化要說和石虎也有些關係，石宣雖被立為太子，但是石虎更偏愛石韜一些，這讓石宣很惱火。一次石宣辦事不力，石虎生氣的對石宣說，「悔不立韜也」(《通鑑》)，你說這不是給石宣添堵嗎，不還像防賊似的防著呢。這話還產生了另外乙個後果，就是石韜「由是益驕」(《通鑑》)。有皇帝老子罩著還怕什麼呀，專門和石宣對著幹，建宮殿，要建的比石宣的好，大樑長九丈，石宣不幹，派人過去砸場子，梁也挑了，工匠也殺了。石韜也來氣了，你鬧是吧，九丈你嫌長，我還漲，十丈。恨的石宣牙根疼，終於派人把石韜殺了，還密謀準備在石虎祭奠之時連他爹一塊做了，結果事情敗露。
石韜被殺，在石虎內心深處，還是有著情感上的衝突的。《通鑑》記載，當時石虎「哀驚氣絕」，接下來的行為便幾近失控。他把石宣囚禁起來，「以鐵環穿其頷而鎖之」，鐵環穿下巴，聽著都起雞皮疙瘩，石宣「哀號震動宮殿」，估計得疼出溜嘍。這還不算完，石虎在城外搭積柴木，上面放上板子，擱一轆轤，繩子這頭拴著石宣穿鐵環的下頜，「拔其發，抽其舌」，然後用轆轤絞上去。又「斷其手足，斫眼潰腸」，然後「四面縱火」，將其活活燒死。石虎呢，「從昭儀已下數千人登中颱以觀之」(《通鑑》)，領著一幫人在看台上看稀罕，直到大火熄滅。石宣被燒成灰後，石虎又命人將灰撒到各個街道巷弄。
我們無從還原歷史事件的真相，只能通過歷史留下的點滴記載，去透視石虎的內心世界。石虎如此殘忍的對待自己的親生兒子，在路衛兵看來，原因可能有以下幾方面：一是源於他幼年的經歷。五胡亂華是乙個令人不堪回首的亂世，在100多年的血火歲月中，北方大地幾乎無日不戰，兵荒馬亂，流民徙轉，生產破壞嚴重。你想啊，都在打仗，誰去種地呀，種點糧食還不定被誰搶嘍，說「餓殍遍野」絕對不是誇張，飢民們甚至「易子而食」。石虎有過一段在這樣的環境下的顛沛流離生活
，殘酷的歲月，會讓人變得麻木。據《晉書》記載，石虎於「永興中，與勒相失」，也就是在他6、7歲時，再找到他已是17歲。殘酷的歲月，會讓人變得麻木;十年的流徙，足以改變乙個人的性情。成年後的石虎「性殘忍，好馳獵」(《晉書》)，喜歡與野獸打交道，還常拿彈弓彈人取樂，「尤善彈，數彈人」(《晉書》)，已經表現得十分兇悍頑劣。
第二個原因，應該說石虎心胸很狹窄。石虎在軍中效力，打仗勇猛沒的說，身高力大，「勇冠當時」，「指授攻討，所向無前」，以至於「將佐親戚莫不敬憚」(《通鑑》)。但就是心眼太小，看不了別人比他強，「軍中有勇幹策略與己俟者，輒方便害之」;第三，從民族傳統上講，他有著蠻族入主中原的慣性思維。在他們看來，只有鐵血才能得天下。石虎是羯胡人，羯胡族的文明程度很低，這些整日游牧射獵與野獸打交道的人，也同樣保留著虎狼般的兇性。石虎每攻城略地，必是「坑斬士女，鮮有遺類」。拿殺人根本不當回事。
再**的人，其內心也有脆弱的一面，除非殺戮成癮而迷失本性，導致精神上的錯亂。石虎並未精神錯亂，只是良心已泯滅無幾。就在觀賞完虐殺親子的殘酷表演之後，石虎又「殺其妻子九人」(《通鑑》)。石宣只有幾歲的小兒子「抱之而泣」，抱著爺爺哭，石虎居然也心軟了，想赦免他，可是大臣們不幹，那意思是斬草要除根。小孫子「挽虎衣大叫，至於絕帶」(《通鑑》)，拉著爺爺的衣服不放手，把衣服都撕破了。「虎因此發病」，想是良心受到衝擊，石虎就此大病一場，第二年便死去。
從這件事上看，石虎良心並未完全泯滅，那麼他的殘忍，也或許出於政治的目的，是統治的需要，通過以殺止殺，藉此樹立威嚴。其實，石宣並不是石虎殺的第乙個兒子，石虎最初立的太子是石邃，就是把尼姑殺了，「合牛羊肉煮而食之」(《晉書》)的那位，因為起兵反叛而被石虎廢殺。石邃的反叛，本就讓石虎對兒子很失望，加上石宣又要弒父篡立，兄弟之間自相殘殺，這對石虎的打擊是很大的，它會讓石虎更加心灰意冷，而變得六親不認。他曾對群臣說過一句話，「吾欲以純灰三斛自滌其腸，何為專生惡子。」意思是說，我想用三斛純灰洗滌腸子(不知是不是石灰)，為什麼我生的孩子都這麼兇惡。為什麼?這只有天知道了。
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